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安格斯·迪顿

桑德尔

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杨小凯

张五常

汪丁丁

2015年10月12日，凭借在消费、贫穷与福利领域广泛而卓越的研究贡献，现年70岁的英国人、美国普林斯顿大学教授安格斯·迪顿，荣获2015年诺贝尔经济学奖。

经济学是一门高度专业的学问，有特定的术语和行话体系。如果不是专门研究经济的学术中人，没有一定的相关知识概念储备，阅读一篇专业的经济学研究论文或一本著作，很可能根本不知道作者在说什么，但这并不代表我们没有好方法去领略顶级经济学家的思考魅力。

经济这个词的本意，本来就与现实生活关系密切。经济，希腊语原意为管理家庭事务，中文引申为经世济民。顶级的经济学家，往往不仅在学术规范内交出优秀的论文，还能超出一般专业学术框框，突破专业小圈子，达到更高更深更广的思想境界，与普遍意义上的人类思考接壤。最典型的例子，莫过于经济学宗师级人物亚当·斯密。其代表作《国富论》《道德情操论》，是经济学著作，又是融合了社会、历史、哲学的人文经典。

我们要寻找的经济学作品，正是那些在保证思想性的同时，又尽量雅俗共赏，文笔生动，让非经济学专业的读者能跟随专家一起思考。

2015年诺贝尔经济学奖得主安格斯·迪顿

思考如何逃离不平等

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对于2015年诺贝尔经济学奖得主安格斯·迪顿，学术圈子外的读者感兴趣并乐道的是，他勾勒了一幅200多年来人类逃离贫困和早期死亡的图景。

迪顿是一名微观经济学家，主要研究消费者选择，专注方向为健康、贫困和不平等。但他没有局限于一般微观经济学的模型建构，而是将其研究放在更具历史和人类关怀的大视野下进行。除对经济学研究领域的卓越贡献外，迪顿关注的领域并未聚焦在以往“高大上”的金融工具和货币政策等，而是更为关注社会平等与全球财富分配的公平。也就是说，除一般经济学者的“经世”，他还拥有着经济学家的“济民”风范。诺奖颁给他，意在表彰他“在消费、贫穷与福利方面的研究贡献”。

除代表作《经济学与消费者行为》外，迪顿还著有《家庭调查分析》《伟大的印度贫困辩论》等书。他在2013年出版的《逃离不平等：健康、财富和不平等的起源》，最受好评。在这本书中，迪顿用讲故事的方式，主要从健康和财富这两个角度来阐述这个问题。

他将经济学、历史学、人口学、心理学等诸多学科的知识融入其中，探讨了生活和社会是如何越来越好，为什么进步会发生，不平等到底是有益发展还是有害发展等问题。他以大量详实的数据，试图揭露出一个真相：人类的发展，带来整体繁荣时，也带来了人与人、国与国之间的巨大差距。这样的差距不单单是财富，还有健康以及寿命的长短。

曾经“最接近诺奖”的杨小凯

自学成才的一代天才

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2014年7月5日，复旦大学举办杨小凯逝世10周年追思会。

国内一线梯队的经济学家黄有光、林毅夫、张曙光、张维迎等参加，经济学怪才张五常更是远程视频发言。从杨小凯到斯密，从经济学本土化到中国下一步，思想火花与论辩热闹并存。历史学者朱学勤，作为唯一的非经济学家应邀发言，回忆杨小凯的生前细节，令人动容。

杨小凯是谁？一个在监狱里自学10年成才的经济学天才，一个曾被认为“最接近诺贝尔经济学奖”的中国学者。追思会上，张五常说：“小凯是我遇到过的最有预感天分的中国学子。他知道什么是重要的思想。聪明才智之士不少，博学多识之辈也不难求，但预感好，知道什么重要，则要靠天赋，要学也学不来。如果小凯没有坐牢10年，老早就有像我那种求学的际遇，他在经济学的成就会是怎样的？拿个诺贝尔奖不会困难吧？”

在经济学专业领域，杨小凯的主要成就一般被描述为：他成功地创立了一个挑战新古典经济学的崭新学派——新兴古典经济学，又称超边际经济学。以杨小凯为代表的经济学家，试图利用现代经济学和数学工具，逐步复苏和回归曾被以马歇尔为代表的新古典经济学大师们简单化处理的斯密思想：劳动分工对实现递增报酬的推动作用，以及市场竞争对优化社会资源的配置作用，是国民财富增加的、不可或缺的两个方面。

非学术中人，要想近距离感受杨小凯到底思考了什么，以及如何思考的，可以阅读2004年由中国社会科学出版社出版的《杨小凯谈经济》。

想重写经济学教科书的桑德尔

告诉你金钱不能买啥

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“如果让我统治世界，我将要重写经济学教科书，将道德伦理考量纳入其中。如今，我们常常将道德理性与市场理性相混淆，我们已经陷入了一种思维，认为经济效益——将货物卖给最希望得到并能支付最高报酬的人——决定公益的准则。但这完全是错误的。”

从1980年起，桑德尔开始给哈佛大学本科生教授通识课程“正义”。到目前为止，已有14000多名学生修读了这门课程。此课程连续多年成为哈佛大学注册人数最多的课程，并且从去年开始通过互联网走向全球。

桑德尔最新在中国出版的《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》，不再以道德为论证出发点，而是从金钱在人们生活中起到的作用出发，探讨了市场化对人们生活的过度侵入。在桑德尔看来，过去30年商业主义展现了一种独特的无限性，市场和市场价值观正以一种前所未有的方式主宰了人们的生活。

“市场思维侵入了许多它们本不该存在的领域，如医疗、教育、法律，甚至家庭生活和人际关系。在市场化社会，面对金钱的过度侵入，人们面临的道德困境将越来越多。我们已从一个市场经济的社会变成了市场化社会。现在，到了我们追问自己是否想过这种生活的时候了。”桑德尔写道。

另类经济学家汪丁丁

求解正义和幸福诉求

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比起杨小凯、张五常，汪丁丁称得上是更为另类的经济学家了。

他的书中很少有数学运算，也没有去建构一个模型，而是发动他的智慧，思考人与社会的关系，人性伦理与情感，最终进入哲学问题。经济，只不过是思考的一个侧重点或核心线索而已。

2012年秋，北京大学国家发展研究院中国经济研究中心教授汪丁丁，在北大开了一门新政治经济学课程。他旁征博引，博学明辨，带领学生进入非常美好的思考境地，大受欢迎。出版社很快将他这份讲义整理，出版了《新政治经济学讲义：在中国思索正义、效率与公共选择》，在思想界（不仅仅是经济学界）引发高度关注和热烈讨论。

在书中，汪丁丁深入探讨其核心议题——正义。他以跨学科的视域、思想史的方法，梳理了正义的实践智慧，最终将全部的理论探讨，应用于对中国社会现状的剖析和与未来发展方向的探索中。汪丁丁最终关心的依然落脚于：求解中国人的正义和幸福生活诉求。

《新政治经济学讲义》副标题是“在中国思索正义、效率与公共选择”。在他看来，中国社会的基本问题，初级的表现形式是正义问题，高级的表现形式则是中国人的情感方式与现代生活方式之间的协调问题。

经过几乎绕地球一周的长长思考，汪丁丁的结论是：“正义是人与人之间关系的一种性质。它如此重要，以至于它在很大程度上，影响甚至决定每一个人或绝大多数人是否感觉幸福。人与人之间的关系，是生活的一部分。如果人与人之间的关系格外粗俗，我很难想像生活品质怎么可能精致起来。

其实，我这部讲义，不仅是新政治经济学讲义，而且是关于中国人怎样可以生活得更美好的讲义。”

作为一位散发着浓厚哲学家气质的经济学家，汪丁丁是现在很少见的通才型学者。

在他的经济学讲义中，经济学、历史、哲学，融会贯通。其思考行文在扎根经济学的同时，也广泛涉及人文学科。明快的文笔，具有打动专业内外读者的智性美好气质。

还有一个特点就是，他的书很多都是课堂上的讲义整理，所以保留了很鲜活的现场感。更可贵的是，很多人在汪丁丁书中发现的，并不仅仅是一种固定的结论，而是思考的线索和方向。读者顺着继续思考，很有成就感。

除夕客串货郎卖桔子的张五常

他启发别人获诺奖

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张五常的名字，很多稍微对经济学有点兴趣的年轻人，都会接触到的。哪怕不知道张五常的经济学观点，也一定知道张五常的大名。

作为少数几个具有世界声誉的华人经济学家之一，张五常不属于那种纯书斋型的发论文能力很强大的科研型学者，而是一个常常有原创思想，自成一派，散发着游侠不羁气质的名士。

张五常是新制度经济学的主力旗手，也是现代产权经济学的创始人之一，和高斯等新制度经济学家是至交好友。

张五常有一个明显的特点：不太喜欢用数学方法解释经济及各种与现实联系不大的经济理论。与黑板经济学相反，他推崇真实世界的经济学，并身体力行。

比如，为观察香港戏院头等座位的价格为什么偏低，他数周在戏院门口观察，并客串“黄牛”。为验证坐商（区别于行商）是否可以搞价格歧视，他在年三十夜客串货郎卖桔子。为验证养蜂人和苹果园主人之间的交易，他深入华盛顿州的苹果园数月，详细记录下他们与养蜂人的合同。

有同行指出，如果张五常在数学上加强，成就将更高。不过，学术圈和读者对张五常一致的评价是：他对经济学关键问题有非一般的直觉和洞察力。

更多的非专业圈读者推崇他，是因为他善于用通俗易懂的语言，让人们意识到要用经济学的思想看问题，使公众更接近经济学，使经济学更接近真实世界。

1969年，张五常以名为《佃农理论》的博士论文轰动西方经济学界。1991年，他作为唯一一位未获诺贝尔奖的经济学者，被邀请参加当年的诺贝尔颁奖典礼。1997年，他当选为美国西部经济学会会长，这一职位是第一次授予美国本土之外的经济学家。

杨小凯曾在文章中为张五常惋惜：“张五常的数学模型不够完满，特别是没有找到一个描述信息费用的好数学方法，反而是后来者斯蒂格利茨利用张五常的发现，用严格的道德风险模型，一般化张五常的理论观点，并利用模型解释均衡失业、效率工资等经济现象。假如张五常积极跟踪文献的最新进展，而不是‘不再读书’，并能用较好数学模型一般化他的理论，那么他可能就得到诺贝尔经济学奖了。”

作为一般读者，《卖桔者言》是接近张五常并感受其思想魅力的最好入门书。

书中的文章，都是张五常先以一个有趣的真实世界现象为起点，然后用经济学的理论进行分析，通俗、生动、实用。这种用简单的经济理论与概念来解释表面复杂无比的世界，令人感到很是新颖。

据《华西都市报》