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要说如今中国哪个省份对宗族看得比较重，应该非广东人莫属了，广东人中又属潮汕人看得最重。每年到了祭祖的时候，堪称是一大盛况。有句话说得好，不管你在外面是多大的老板，祭祖时都得乖乖跪在那里。

而为什么广东地区，或者说是潮汕地区，对于宗族观念这么强？我个人认为应该是和明清时期南方宗族械斗有关。在明清时期，诸如福建、广东，广西和江西等地，经常发生宗族间的武装械斗。

其中又以福建的漳州、泉州和广东的惠州、潮州最为严重，有一段时间都已经演化成了非常严重的社会问题。今天就和大家来讨论一下，明清时期中国南方的宗族械斗。

南方宗族械斗的严重情况，以及清政府的对策

要说南方的宗族械斗什么时候开始出现？其实咸丰皇帝也有过这样的疑问，他就问过来自福建的一名地方官，地方官这样回答：

臣查《漳州府志》，胜于永乐末年，其始则不可靠。

说明南方的宗族械斗，最早开始于明朝永乐末年，但是再早的话就不可考察了。然而真正成为严重的社会问题，则是到了清朝时期。要说顺治时期还好，康熙时期就严重到控制不了了。

《新会县志》可证：前明之季，海氛不靖，剽劫公行，滨海居民各思保护村庄，团练乡勇，制造戈兵。逮入国朝，耿、郑交诬，戈梃严用，至康熙三十六年台寇始定。百姓习于武事，其间聚族之人，挟睚眦之嫌，辄至操戈相向，彼此报复，习以为常。

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最后几句话——习以为常，就说明很常见。不过话说回来，康熙年间的南方宗族械斗虽然很常见，但是规模并不大。等到了雍正时期，不仅很常见，规模还很大。

根据史料记载，雍正初年曾经发生过这样一件事：福建泉州府同安县的李、陈、苏、柯四姓合并为一姓称为“包姓”，当地的一些小姓，合并一起成为“齐姓”，最后双方干了起来。

面对这样的情况，雍正皇帝在奏折当中也评价过：闽省漳、泉地方，民俗强悍，好勇斗狠，而族大丁繁之家，往往恃其人力强盛，欺压单寒，偶因小故，动辄纠党械斗，酿成大案，及至官司捕治，又复逃匿抗拒，目无国宪。

往往恃其人力强盛……目无国宪这几句话，说明雍正皇帝很生气。然而生气是生气，雍正也没有好办法，南方宗族械斗的事情并没有解决。到了乾隆时期，宗族械斗规模再上一个台阶。

有史料记载，乾隆年间经常有类似事件发生：福建漳州和泉州，但凡碰到土地矛盾的事情，宗族之间多是以械斗解决。因此当时经常是大姓欺负小姓，但是小姓被欺负之后心有不甘，又会纠集更多的人伺机报复。

面对这样的社会不稳定因素，清政府又是如何治理的呢？由于南方宗族械斗主要发生于康乾盛世时期，作为清朝最能干的三位皇帝，自然也出台了很多的政策。

乾隆二年，福建地方官给乾隆乘上来了这样一道折子：

泉、漳等处，大姓聚族而居，多至数千余丁，非乡所不能稽察，是以族长之外，设立族正、房长，官给印照，责令约束族丁，嗣后请严行申饬。

这道折子是说给福建、广东这里的宗族设立族长之外，还要有族正、房长一职，并且给予官印，用来约束百姓。乾隆同意了这个提议，率先在福建全省推行了族正制。

那么族正制是干嘛的？它起到了一个监督的作用，把每个宗族的田产资本限制在祭祀、周恤、助学等正常用途，防止宗族当中的百姓把它用来当做健讼、械斗的资本。

这里要解释几个名词，祭祀、助学、械斗不需要我多说。周恤可以理解成是抚恤金，给宗族里面的那些鳏寡孤独之人。

健讼如果不好理解，可以同比一下九品芝麻官里面的方唐镜，指代的是比较会打官司的人。之所以有健讼的存在，是因为发生械斗后，还是需要官府来决断。这就需要请状师打官司，状师是要花钱的。

钱从哪来？自然是宗族里面的族田之资了。那么话说回来，当时由于械斗造成的滥用族田之资有多严重？史料为证：

偶与外姓睚眦小忿，通族扛帮争讼，一切费用取给尝租，甚至按户派丁，雇倩打手，酾酒击豕，列械争斗，狡猾者发纵指使，贫困者挺身格斗“则尽人抵偿，拨给尝租，养其妻子，以故人心乐于从事”。

意思是当时宗族里面的田产，本来应该用于祭祀等宗族事宜，但是全部用来资助械斗了。怎么个资助法？比如说请打手，再比如说出了人命之后，花钱买人抵命。

在这样严峻的情况下，乾隆初年实行了族正制度，族正的主要任务就是监督这些财产的动向。但是由于社会大背景，族正的作用不大，到了乾隆后期又想了新的办法。

什么办法？加大刑罚力度。比如说倘若两个宗族之间发生宗族械斗，将会受到散其田产的处罚。因为打架得花钱，我现在把你田产分了，我看你哪来的钱去械斗。

这个方法一出，给了南方宗族械斗一次致命的打击。不仅在钱财上做文章，还对参加械斗的人也有很严格的法律。倘若参加了宗族械斗，将会面临三年的牢狱。

因此勉强从乾隆末期开始，南方宗族之间械斗就没有这么疯狂了，但是还是没有彻底解决。南方宗族械斗一直延续到了嘉庆和道光年间，虽说南方宗族械斗有明显的减少，但是却出现另外一个有趣的事情。

南方宗族之间的械斗少了，但是这种械斗影响范围开始蔓延了。在湖南、江西和浙江等地，也发生过多起械斗事件，有史料为证：

械斗之案，起于闽省漳、二属，而粤东惠、潮尤甚，近来江西、湖南、浙江、广西省，亦间有致毙多命情近械斗之案。——这是道光时期的折子

小结：综上所述，南方宗族械斗起源于明朝晚期，盛行于康乾盛世，衰弱于乾隆末年，扩散于嘉庆时期。另外为治理宗族械斗，乾隆时期特出台了族正制度。

为什么发生了南方宗族械斗？原因有三

起始于明朝时期的宗族械斗，经历了顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆和道光几个时期，前后几百年时间。贯穿整个康乾盛世，才算是稍有平息。那么为什么发生的？

原因之一，宗族势力的不断膨胀。宗族起源很早，经过了宋元时期的长足发展初具规模。另外由于明清交替，战火主要都在北方，南方相对平和，又有了一次发展。而在满清入关以后，清政府为了树立良好的形象，并没有对基层社会进行打压、整改。

因此在这样的社会背景下，南方社会出现了祠堂、族长、族田、族谱等规章化与制度化的东西。随着组织化能力的加强，族权在基层社会当中的强化，又笼络了一大批同族同姓的人。

由于宗族势力的不断发展，让宗族内部的族人体会到了团体意识，无论做什么事情，都是把宗族的声誉和利益放在第一位，因此出现过这样的闹剧：

当其斗时，虽翁婿、甥舅不相顾也。事毕，则亲串仍往来如故，谓斗者公事，往来者私情，两不相悖云。

上面这段意思是说，碰到宗族打斗的时候，岳父和女婿，舅舅和外甥也顾不上了。但是打斗结束之后，亲戚之间该往来的往来，该主动的主动。意思是说私是私公是公，实在是很有趣。

其实这个很好理解，可以把宗族势力类比成一个国家。国家与国家之间打仗，但是不影响国家与国家之间亲戚往来。

原因之二，人口数量的膨胀。前面我说了很多宗族械斗的事情，那么宗族之间都是什么原因打起来的？其实农村也没有什么事好打的，最多就是争地头。

因此南方宗族社会的械斗，一般是因为口角、田产、水利、山场等等。但是归根究底，还是因为清朝人口激增。毕竟生产资料就这些，人多了肯定分不够。

比如说康熙末年，清朝人口不到1个亿。但是到了乾隆六年，清朝人口突增至1亿4300万。乾隆二十年，人口增加到2个亿。乾隆末年的时候，已经是3个亿。道光十四年间就是4个亿了，基本上就奠定了中国人口基数。

乾隆六年到道光十四年，这100年不到的时间里面，中国人口增加了2亿5000万人。人口增长有好有坏，坏处就是人均少了，竞争激烈了。史料记载：

闽省滨海环山，民间田地，均藉沟梁塘圳，接引灌溉，形势各有不同，得水易分难易。或自上而下，或按股轮分，自有一定之规，原不容互相争夺。无如户族有大小，人情有良顽，不法之徒不遵例，每每倚强凌弱，损人利已，或上截水源，或下拥私沟，或本日不应轮值而硬行戽放，或他户应分灌而擅自阻拦，以致彼此争殴，动成人命。更有充众械斗酿成大狱者。

上面内容就是说因为争水利的问题，最后造成了宗族械斗。而归根究底，实际上是人口太多造成的。

原因之三，地方官吏的贪污腐败。清朝早期，械斗还在可控范围内。每次发生了械斗致人死亡的案件，官员都会下乡查验，但是每次下乡都要收费六、七百钱，被称作是“头彩”，要不然不给断案。

除了大官拿钱之外，下面的小吏也要拿钱。小吏的工作一般是找替死鬼，比如说打死人的是富家子弟，小吏就从大牢里面找个死刑犯，到时候来个冒名顶替，小吏则会从中好好捞一笔。

因此每次碰到械斗，基本上都是杀人者置身事外，安分守己者倾家荡产。所以后来碰到械斗，干脆就不报官了。因为每次报官都要先贿赂父母官，而当地父母官一般是两边通吃，谁给的高谁判的轻。

由于官吏贪得无厌，每次械斗后报官的人越来越少，但是械斗的规模越来越大。因此在腐败的政治环境下，想要治理械斗基本上是不可能了。

小结：综上所述，由于宗族实力的膨胀，人口数量的快速激增，以及当地父母官的贪污腐败，造成了械斗的规模越来越大，治理难度越来越高。

后来随着惩罚力度的加大，宗族械斗才减少了很多。宗族械斗弊端很多，诸如影响了清政府的宗族政策，破坏社会的稳定。但是也不是没有好处，比如说加强了宗族之间的认同感。

正如我开头所说，纵观整个中国，广东人算比较重视宗族关系的省份了。而这当中，又是以潮汕最出名。而潮汕之所以如此重视宗族关系，应该就是由南方宗族械斗时期定下的基调。